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佛教中的净琉璃世界是一个怎么样的世界?

2020-08-03 18:05 琉璃牛品牌榜
1个回答
苏微11

  《药师琉璃光如来本愿功德经》写的很清楚:   佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’   ‘曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得’。   ‘优秀大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异’。   ‘第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业’。   ‘第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少’。   ‘第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立’。   ‘第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶

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  曼殊室利.有诸众生.不识善恶.惟怀贪吝(lìn).不知布施及施果报。愚痴无智.阙(quē)于信根.多聚财宝.勤加守护。见乞者来.其心不喜.设不获已而行施时.如割身肉.深生痛惜。复有无量悭(qiān)贪有情.积集资财.于其自身尚不受用.何况能与父母、妻子、奴婢、作使及来乞者。彼诸有情.从此命终.生饿鬼界.或傍(pang)生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故.今在恶趣.暂得忆念彼如来名.即于念时从彼处没(mò).还生人中。得宿命念.畏恶趣苦.不乐欲乐.好行惠施.赞叹施者。一切所有悉无贪惜.渐次尚能以头、目、手、足、血肉、身分施来求者.况余财物。  复次、曼殊室利.若诸有情.虽于如来受诸学处.而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗、轨则.虽得不坏.然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻.于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢.由增上慢覆蔽(bì)心故.自是非他.嫌谤正法.为魔伴党。如是愚人.自行邪见.复令无量俱胝(zhī)有情.堕大险坑。此诸有情.应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号.便舍恶行.修诸善法.不堕恶趣。设有不能舍诸恶行、修行善法.

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