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我要纠错
“甘露丸”，是汉人的说法。在西藏许多完全无关的很多东西，都被我们称为“甘露丸”。其实，譬如比较常见的观音甘露丸，叫“玛尼日布”，“玛尼”就是《大明六字真言》的意思，“日布”就是“丸”；或者宗大师甘露丸，叫“密泽玛日布”，“密泽玛”就是《缘悲赞》的意思；两者都没提到“甘露”。这些都是纯植物药材成品。而且由于属于事密部，超级素、超级干净。 有一些舍利丸，是把很多和过往高僧遗物集合在一起。这些遗物，包括很多可能性，总之就是有啥放啥，譬如舍利子，或者衣袍碎片等等等，或者他们的牙、头发、死时流出的血、火化后剩下的骨头等等。譬如最近祈活佛的舍利总集丸，如果实在要说，那么，它包含死人的鞋（莲花生）、死人的衣服（释迦牟尼）、骨灰（阿底峡）、死人的骨头（宗大师）等等。这些是视为舍利、圣物、纪念物的意义而供养、纪念他们，相当于舍利（舍利子，如果换个角度形容，其实也是死人身体成分嘛！），如果你要吃也可以。但，这也还是没有什么活佛的大小便的啦。 提到粪便的东西也有，是内供甘露，但里面的各种材料只是比喻提到，而不是真的粪便等，譬如狗肉指传说中的白身绿毛雪狮子，就是比喻而已，对应的实物材料是豆蔻；大便等，比喻把人
以我所知，甘露丸在没有死去的时候泡水喝，死去了可以放一颗在嘴巴里面。也可以泡水点洒在亡者身上一点。陀罗尼被是盖着的，或者包裹骨灰盒都不错。恒河沙是洒在身上，最后洒在坟地和墓穴里面。
一切法宝 感应都是给予众生的法缘 和示现 验证佛法真实存在和提升 信心
“甘露”一词并非西藏独创，而是佛教常常出现的一个名词，原文是梵文里的Amrita（直译是“无死”的意思），藏文里是Dutsi，多用作喻佛法。“甘露丸”是汉人的笼统说法。西藏有“甘露丸”，可是也有许多和它完全无关的东西，也都被我们汉人统统称为“甘露丸”。寺院或喇嘛制作、用作派发信众的结缘小丸，譬如较常见的“玛尼日布”等等。“玛尼”就是《大明六字真言》的意思（具体意思是“摩尼宝”），“日布”就是“丸”；又或“密泽玛日布”，“密泽玛”就是《缘悲赞》的意思；两者都没提到甘露（也有些同性质的小丸起个“解脱甘露”等等漂亮名字，基本上换汤不换药）。这些都是纯素品。且因属事密部，所讲究的就是必须超级素、超级干净。玛尼丸以少量的珍贵舍利圣物、黄金等，加苦参等药草和藏红花等香料，混以牛乳、酥油和炒过的青稞粉（印度版以山楂、苦楝、柯子代替青稞），制成丸状。制造玛尼丸的人，必须是修行好的师父与僧人，每天持大乘八关斋戒，集体累计念诵亿万遍观音真言加持小丸。整个过程大概需要七天。大寺院每年都会制作这些法物
来源清净的甘露丸对于我们消除业障或者放生的时候使用,都是非常好的. 至于说到如何感谢这位师兄,很好的办法就是跟他一起学佛. 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
甘露种类分为三种，通常所说甘露丸为药材甘露： 1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智 2.慈悲甘露：四无量心 3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉. 药材甘露用法： 将其泡在热水里(泡约一小时)，用杯子装，要加盖。然后再服下。若是有些没冲散的话不要丢掉把没冲散的甘露丸也要服下很珍贵、千万别浪费。 另外可回冲：用甘露丸泡的加持水喝快完时剩下一些时，可回冲，.加持力仍在，要看自己的信心。 在喝之前，很好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知祈请佛菩萨鉴知的心愿.满你心愿给予加持。 甘露丸可以在早上清晨5：00时开始泡在热水里然后泡了一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。 若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间，自己修法、念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。 无论是否在清晨泡甘露丸，优秀次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法亦对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。不过甘露丸生吞也是可以。
信仰是求平安，达到心理平衡，主要学习思想，不要太在意外在的东西，无论佛道，服食金丹玉露都是无稽之谈，譬如道家自古炼丹，吃死多个皇帝，贫民更无法推算，现代人都知道铅，汞有毒，但古人不知道，才会加入炼丹，甘露丸也一样，古代印度，西藏对矿物质的毒性怎么都没有现代人清楚，吃这些玩意非常容易慢性中毒，小孩是无辜的，不要拉他们下水；
